Quando la scienza non è più scienza, ma intrattenimento – liberale

Friedrich Nietzsche disse nel 1882 che Dio è morto. In una società illuminata, le persone non potevano più credere in un uomo invisibile in paradiso. Anche l’implicazione è, ovviamente, che le sue parole non sono più vere. Dottrine e fatti accertati indicano la caduta. La Bibbia diventa nient’altro che una guida al bene e al male. Anche la religione non è un argomento valido.

Ci sarebbe voluto del tempo prima che ciò accadesse davvero, ma penso che ora ci siamo. Nel 2022, l’argomentazione scientifica ha finalmente la meglio. Almeno in Occidente. fraintendetemi correttamente. L’eredità cristiana è ancora con noi, ma il modo in cui siamo Discutere per Una visione della vita, uno stile di vita, un’opinione o le scelte che facciamo non sono più legate al credo religioso.

L’economia dell’opinione non accetta più la religione come valuta. Tutti gli scambi vengono effettuati in una nuova valuta brillante: la scienza. Questo è ciò che dà valore ai nostri argomenti. Più alta è l’aura di scienza che portano i tuoi argomenti, più valore dai alla tua opinione. Questo è ciò che dà peso agli argomenti. Ciò che ci convince è la scienza, o almeno ciò che sembra scienza.

Questo modo di pensare è ciò che d’ora innanzi chiamerò scientismo. Il secolarismo è semplicemente una filosofia che cerca di spiegare il mondo e tutto ciò che contiene attraverso la scienza. È stato usato per la prima volta come termine con una connotazione positiva, ma oggi è usato in un senso negativo di credenza eccessiva nella scienza. Ad esempio, dire semplicemente “mi è piaciuto” o “mi andava” non è sufficiente per giustificare qualcosa. Devi dare le tue scelte e opinioni Sostegno scientifico. Ma non possiamo dire qualcosa o significare qualcosa senza farlo, allora?

Alcuni sostengono che lo scientismo sia diventato la nuova religione. Penso che forse lo porti troppo lontano. Tuttavia, a volte può sembrare che le persone parlino della scienza come se fosse diventata una religione, e per molti essa sostituisce certamente il credo religioso che avrebbero altrimenti. Sono dogmatici, fanatici, chiusi nella ragione e non la compromettono con lo scientismo come con qualsiasi altra vera religione. Anche altre parti, come il tempo libero e le parti sociali che prima erano curate dalla religione, sono state rilevate dallo scientismo.

Questo è il motivo per cui è importante avere una conversazione su come parliamo di scienza, perché è una religione o la scienza della religione non è un’alternativa. La scienza è un mezzo o uno strumento, non l’ultimo articolo su Forskning.no o un popolare libro scientifico a metà prezzo nel terminal dell’aeroporto di Bodø. Il fatto che abbiamo elevato la scienza a questo ruolo non è necessariamente una cosa negativa, ma ha alcune conseguenze di cui è importante essere consapevoli.

Dopo l’avvento dello scientismo, è sorta una nuova sfida. Poiché la scienza non è specificamente una religione, gli errori si verificano quando la trattiamo come tale. Questo non è un articolo per una revisione approfondita di come funziona la buona scienza o di quale sia la linea di demarcazione. Tuttavia, l’apertura all’incertezza è uno dei tratti distintivi della scienza. Forse è per questo che molti ricercatori si esprimono con tanta cautela quando giungono alle loro conclusioni. Parole come ‘suggerire’, ‘suggerire’, ‘suggerire’, ‘forse’ e ‘sembra simile’ sono usate per enfatizzare l’incertezza nelle conclusioni provvisorie. Deduzioni che spesso presuppongono un certo insieme di premesse o condizioni speciali affinché la conclusione sia valida, e quindi vera solo sotto le premesse o condizioni specificate. (A proposito, questo spesso spiega studi presumibilmente “contrastanti”.)

Quando parliamo di scienza con frasi come “la scienza dice” come se questo fosse un dato di fatto o usiamo singoli studi per fare affermazioni forti, ci rendiamo un disservizio. Uno studio è raramente sufficiente per rivelare la verità, quindi gli articoli di divulgazione scientifica che trattano un solo studio non sono interessanti. I risultati dovrebbero essere riproducibili. Naturalmente potrebbe essere il caso che lo studio sostenga una conclusione o sia incluso come prova nel corpus completo di prove, ma la cautela nell’interpretare gli studi come “la parola di Dio” non è una mossa poco saggia.

Un problema associato all’uso errato di argomentazioni scientifiche è che otteniamo affermazioni scientificamente giustificate sbagliate. Intendo con quello pseudoscientifico giustificazione. Affermazioni che sembrano scientifiche ma in realtà non lo sono. Questa è semplice domanda e offerta: più affermazioni pensiamo debbano essere dibattute scientificamente, più argomenti pseudo-scientifici otteniamo. Se hai un amico che continua a consigliarti qualcosa “perché è scientificamente provato” e fa riferimento a un podcast o a un video di YouTube, sai cosa intendo.

Alla lunga otteniamo ciarlatani, ciarlatani, sofisti e altri impostori. Persone che approfittano di standard epistemici inferiori – cioè, i nostri requisiti probatori – per ciò che consideriamo “buona scienza” e quindi abusano della legittimità che si è accumulata nel tempo nella popolazione. Questo può solo confonderci. Distorce ancora di più la visione della scienza e il circolo vizioso continua. E la cosa peggiore è che rimaniamo dogmatici, fanatici e chiusi come lo eravamo con la religione.

Anche coloro che pensano che comprendiamo la scienza e pensano che pensiamo in modo critico vengono ingannati. Quando tutto deve essere discusso scientificamente, mentre la conoscenza (per tutti!) è molto ristretta, siamo facili bersagli per chi vuole ingannarci. Forse è qualcosa da ricordare quando qualcuno ti dà un argomento “scientifico” per qualcosa di cui sai di non avere davvero idea?

La scienza è difficile. È complicato. È tempo di parlare di cos’è la scienza e di come trasmettiamo la scienza. La scienza è uno strumento per raggiungere la vera conoscenza, ma la strada può essere accidentata. Amo la scienza. Lo prendo sia nei giorni buoni che in quelli cattivi. Mi porta gioia, meraviglia, intuizione, sorpresa e fascino. Ma amo anche la scienza con tutta la frustrazione, l’incertezza, la delusione, la rabbia e la rabbia che derivano dalla sua complessità.