– Innanzitutto non sono contrario al risveglio

Nuovo libro

L’autore Danpei Choi si occupa di Risveglio nel suo ultimo libro. Crede che ci siano forze nel mondo accademico che consentono all’etica personale di venire prima della libertà di indagine.

“Sogno un mondo in cui le espressioni incontrano le anti-espressioni, non i tabù, la morale e la cultura dell’annullamento”.

È così che Danpei Choi (30 anni) inizia il suo nuovo libro, “Sing If You Can”.

Intitola il libro Settle with Awake e Choi dedica due capitoli del libro di 320 pagine al mondo accademico.

—L’intero libro è in realtà un invito a discutere in termini fattuali e scientifici, piuttosto che su una scala dal bene al male. Su questa scala, ci sono molte discipline come la ricerca, l’arte, l’umorismo e il giornalismo, che dovrebbero presentare verità scomode e rivoluzionarie, e dalle quali si può uscire male, dice Choi a Khrono.

– Cancellazione totale

Il dibattito sul razzismo strutturale presso l’Università delle Arti di Oslo (KHiO) è dedicato a un capitolo a parte chiamato “Abolition College Oslo”.

Nell’estate del 2020, 12 colleghi hanno scritto un’altra lettera Gestione di KHiO riguardo un’opera d’arte di Vanessa Beecroft appesa nell’area comune. I colleghi credevano che il lavoro avesse connotazioni razziste e sessiste e che la scuola d’arte avrebbe dovuto fare qualcosa al riguardo. Lo ha affermato un collega Temaredattore capo del quotidiano culturale Choi, ha affermato che il college dovrebbe rimuovere l’opera.

Più tardi quell’estate scrissero 137 studenti Su invito in cui era richiesta, tra le altre cose, la rappresentanza BIPOC (neri, indigeni e persone di colore) tra il personale, gli studenti, i dipartimenti e i gruppi.

Gli studenti dietro la petizione hanno anche scritto di voler fornire una formazione obbligatoria contro il razzismo al personale e agli studenti.

– Questo è forse il caso più evidente di queste cose qui. Si è trattato di una cancellazione sistematica, di un allontanamento dal principio secondo cui le università dovrebbero essere un luogo in cui contano il merito, l’erudizione e la ricerca della verità, non la bontà e la moralità. Tutto diventa corrotto se sostituiamo invece tali valori con qualcosa di buono.

È stata accolta con accuse

Choi ha scritto nel libro che la chiamata era un vero segno che Wake aveva preso il controllo della Norvegia.

“Quindi il ‘woke’ non era più un fenomeno ipotetico o una ribellione contro statue e panchine. Qui abbiamo avuto un esempio concreto di come un’importante istituzione è stata colpita da un conflitto che ha avuto conseguenze disastrose sia per gli studenti che per l’amministrazione”, ha scritto Choi.

Scrive anche che il caso era un argomento importante da trattare perché “mette chiaramente all’ordine del giorno la libertà di espressione e il tentativo di censura”.

“Per questo abbiamo dovuto affrontare accuse di razzismo, maschilismo e transfobia, ma in questo caso particolare – che ha dimostrato chiaramente l’importanza del nostro progetto – altri avrebbero dovuto notare che opporsi alla folla di attivisti può essere costoso”. Choi scrive.

Scrive che “molte feroci battaglie sono state combattute nella moderna guerra culturale” nel mondo accademico. Pensi che fenomeni come la cancellazione siano un grosso problema nei campus?

– Penso che un’analisi quantitativa non sia necessaria. Per la persona interessata, questo probabilmente si presenterà come un grosso problema. Ma non è necessario che ci siano tanti abolizionisti quanti sono i fondamentalisti della libertà di parola affinché il problema diventi significativo. Basta cancellare una dichiarazione prima che le cose peggiorino, dice Choi.

Altre pagine su iCrem

Nel libro Choi dedica spazio anche ad altre questioni controverse affrontate dal mondo accademico negli ultimi anni. Nel capitolo “La battaglia per le università” il caso di un ex professore associato della NTNU, Øyvind Ekrem, ha dedicato diverse pagine. Succede anche poco Realisti del clima Seminario all’Università di Stavanger.

La questione ha suscitato scalpore nell’autunno del 2021, quando si è saputo che il rettore dell’università Klaus Mohn avrebbe tenuto un discorso in occasione del lancio della rivista internazionale “The Science of Climate Change” da parte dei realisti climatici.

Gli scienziati del clima e i politici hanno pensato che fosse “sorprendente” e “fuori dall’ordinario”, e due dipendenti universitari hanno twittato di essere imbarazzati dal loro datore di lavoro.

Le critiche sia contro Mohn che contro i realisti del clima “hanno dimostrato che ci sono forze nel mondo accademico che consentono alla moralità personale di venire prima della libertà di indagine”, ha scritto Choi nel suo libro.

– Penso che sia abbastanza strano che media come Khrono e Subjekt servano da linee guida per ricordare ai ricercatori cos’è la libertà di ricerca. Penso che dovrebbero essere molto preoccupati per questo. Quando vedono i colleghi promuovere risultati che a loro stessi non piacciono, iniziano a speculare sul perché le cose vengono fatte e lanciano attacchi personali, invece di attaccare la ricerca.

Più feedback

Choi menziona anche il caso di una conferenza tenuta dal ricercatore svedese Johnny Helm presso la Rete nazionale di scienze sociali sulla formazione degli insegnanti ad Alta. Ha ricevuto quest’ultimo Timbro razzista sulle sue dichiarazioni sulla ricerca di Sami.

— Come ritieni sia la libertà di espressione degli studenti e del personale accademico oggi?

– Si può dire che la libertà di espressione sta andando molto bene in Norvegia, ma si parla soprattutto di condizioni legali. Se chiedi a un fumettista norvegese perché non disegna il profeta Maometto, non è perché ha paura che la polizia venga a bussare alla porta, ma ha comunque paura per la vita e la salute.

Choi ritiene che questi soffitti di vetro della libertà di espressione siano difficili da riconoscere per chiunque non sia loro stessi in mezzo alle tempeste.

“Quando un ricercatore presenta risultati che trova scomodo da comunicare, come ho sentito dire dai ricercatori in un simposio legato alla presentazione del rapporto Kjerulf, allora penso che ci sia un problema che deve essere evidenziato”, dice Choi.

—Ma il risveglio non potrebbe far parte dello sviluppo naturale della discussione sociale e dello scambio generale di parole?

-Sì, in un certo senso, e spero che ci muoveremo velocemente. Direi che non sono principalmente contro il risveglio, ma sono un libertario culturale e valoriale e sono preoccupato per tutte le minacce a questi valori.