La coscienza esiste solo nel cervello?

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Discussione su Holberg A Bergen è un importante evento accademico. I ricercatori internazionali cercheranno di “trovare risposte alle questioni sociali centrali” in una “celebrazione del pensiero illuminista di Ludwig Holberg”. Il dibattito di quest’anno inizia oggi in un auditorium universitario al completo, con una giuria composta da professori di neuroscienze Anil Sethbiologo e autore Rupert Sheldrake Antropologo e psicologo Tanya Luhrmann.

La questione non è altro che questa “Esiste la coscienza al di fuori del cervello?”. Molti penseranno che queste non siano né “idee illuministiche” né “questioni sociali centrali”, ma piuttosto vaghi concetti New Age al limite della religione e della superstizione. Immortalità dell’anima, reincarnazione, esperienze di pre-morte e extracorporee, telepatia, magia, apparizioni, Esperimenti di sincronizzazioneEsperimenti di sincronizzazioneEsperienze simultanee senza rapporto causale, come: sperimentare che un parente sta morendo adesso, ma senza poterlo sapere.E cose così.

Perché tutti sanno che la coscienza ha origine nel cervello ed esiste solo lì? O?

Il problema difficile

No, non è così semplice. Non è un caso che la questione su cosa sia la coscienza e come si manifesti sia chiamata nella scienza il “problema difficile”. La coscienza è abbastanza quotidiana e onnipresente, ma è estremamente misteriosa e inspiegabile.

Nella nostra moderna visione del mondo, l’universo appare diviso in due parti: da un lato la materia oggettiva e dall’altro la coscienza e l’esperienza soggettive. Ma il modo in cui i due sono collegati è del tutto inaspettato. Appaiono come cose completamente diverse. Che una massa grigia e viscida con impulsi elettrici costituisce un soggetto, IO Con l’esperienza e il mondo interiore, sembra del tutto controintuitivo. per me spirito Qualcosa di completamente diverso dalla massa grigia e appiccicosa! Sembra assurdo che qualcosa di così grande, per quanto ne sappiamo, possa essere sorto solo per caso in un angolo isolato dell’universo privo di coscienza.

Si può dire che il progetto scientifico moderno consiste nel descrivere e comprendere l’universo senza fare riferimento alla coscienza e a tutto ciò che ad essa è correlato: scopo, progetto, intelligenza, significato, esperienza soggettiva. Ma mettevano tra parentesi una parte molto centrale della realtà. Sì, reale ComprensioneLa percezione che ci sia qualcosa VERO – che è l’essenza della scienza – avviene nella coscienza!

Il materialismo come premessa

Se la coscienza o la materia siano l’elemento fondamentale dell’universo, o se siano equivalenti, o se siano due aspetti della stessa realtà, sono questioni filosofiche serie e irrisolte. Tuttavia, la risposta scientifica standard è che la materia è la cosa principale. La scienza naturale, almeno nella sua forma più popolare, è associata a quello che viene chiamato materialismo filosofico: l’universo è fondamentalmente fisico.

La coscienza diventa allora un fenomeno marginale, casuale, una deviazione dall’ordine naturale perché non si può assolutamente dire Come La coscienza può sorgere dalla materia. Quindi non puoi anche spiegare perché la coscienza esiste in qualche tipo di materia (il nostro cervello) e non in un fiore? O su un pianeta?

Anche la questione del libero arbitrio diventa complessa. Se il mondo è materiale, in linea di principio è governato da rigide leggi della natura. Come potrebbero allora apparire all’improvviso soggetti dotati di libero arbitrio? Potrebbe essere che la coscienza e la volontà siano state integrate fin dall’inizio – o come potenziale, o come obiettivo, o l’universo è semplicemente cosciente? Questo è ciò che hanno sperimentato i mistici di tutto il mondo, da Platone ai giorni nostri. Come ha scritto il professore di filosofia Philip Goff nel suo ultimo libro, recentemente apparso sul Morgenbladet: L’universo stesso è uno Mente cosciente Con scopi speciali.

Alcuni credono che l’argomento della discussione di Holberg sia di per sé non scientifico. Inoltre, fu invitato un eretico nella scienza, un biologo britannico Rupert Sheldrake. Nel 1981 ha pubblicato il libro “Una nuova scienza della vita” Dove ha avuto un’idea “Risonanza morfologica” In natura, una sorta di “campo” che modella tutto, dai cristalli allo sviluppo dell’embrione e alla crescita delle piante, che la rivista ha ottenuto natura Scrivere al posto del leader che il libro dovrebbe essere bruciato. con “Delusione scientifica” Nel 2012, Sheldrake ha sfidato quelle che considerava le nozioni scientifiche consolidate, dogmi che non sono stati rigorosamente “provati” ma sono comunque dati per scontati. Ad esempio, l’idea che la coscienza sia semplicemente qualcosa che esiste nel cervello.

Interesse crescente

Sembra esserci un crescente interesse per il fenomeno della coscienza. La meditazione è diventata un luogo comune e la rinascita psichedelica del nostro tempo ha regalato ad alcune persone straordinarie esperienze di coscienza. Questa intelligenza artificiale ha raggiunto un livello così massiccio che è ancora forte Prova di Turing Non può essere separato dall’essere umano, poiché anch’esso fa parte dell’immagine.

Non è come se cominciassimo gradualmente a parlare in un modo nuovo? Non diciamo più “sono arrabbiato” o “sono frustrato”, ma piuttosto “mi sento arrabbiato”, “noto che mi sento frustrato” o qualcosa del genere. È una meta-situazione che lo dimostra Sei consapevole di essere consapevole di qualcosa.

Il testo classico della filosofia della coscienza è il saggio di Thomas Nagel “Com’è essere un pipistrello?” (“Com’è un pipistrello?”) del 1974. Karl Ove Knausgaard ne parla nell’ultimo numero di Vagant: “Qui giace il mistero, che nessuno può spiegare: cosa vuol dire essere qualcosa? L’intelligenza artificiale può fare un sacco di cose strane, ma non ha voglia di niente. Ha il pipistrello, la tartaruga, il topo di legno. Hai l’albero? E non possiamo più escluderlo. Queste idee si stanno diffondendo improvvisamente ovunque, quindi qualcosa sta cambiando nella cultura.

Quindi sì, penso che il dibattito su Holberg sollevi una questione attuale che sfida la nostra visione del mondo e dovrebbe essere applaudito per aver attirato voci interessanti e dissenzienti.