Christian: Mentre parlavamo del boicottaggio della Coppa del Mondo FIFA e delle proteste della FIFA nel Nord, gli occhi del resto del mondo erano puntati sulla palla.
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Henrik Bjoren
Consulente, Centro Ricerche Civita
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La Coppa del Mondo FIFA in Qatar sarà ricordata come uno dei tornei più divertenti di sempre. Ma più importante di questo è quello che è successo fuori dal campo. Gli scontri culturali che si sono verificati durante il torneo sono scoppiati durante una discussione su moralità, doppi standard e “cos’è”.
Dibattito polarizzato
Nello scambio di parole norvegese, è stato detto unilateralmente che la Coppa del Mondo in Qatar non avrebbe mai dovuto svolgersi e che le violazioni dei diritti umani e la corruzione dovrebbero essere condannate. D’altra parte, c’è chi crede che l’Occidente non sia nella posizione di assegnare un premio WC a un paese del Medio Oriente. Coloro che sottoscrivono questo punto di vista evidenziano, tra le altre cose, i crimini di guerra statunitensi e il commercio di armi norvegese come argomenti per i doppi standard occidentali.
Ciò che rimane è un dibattito polarizzato e accessibile etnico Da un lato, e tendenze al relativismo (culturale) dall’altro. Entrambe le ali terminano ai rispettivi bordi della trincea.
Sebbene la maggior parte delle persone si trovi da qualche parte tra questi due estremi, è necessario spiegare perché dovresti starne lontano.
In Occidente, dobbiamo renderci conto che il resto del mondo non ha avuto lo stesso discorso sulle violazioni dei diritti umani in Qatar che abbiamo fatto noi. Sarebbe ingenuo pensare che questo torneo abbia portato solo cattive pubbliche relazioni in Qatar. Perché la critica al Qatar è, appunto, un fenomeno occidentale, soprattutto del Nord Europa.
Dopo il dibattito norvegese può dare l’impressione sbagliata quella protesta contro il Qatar e FifaFifaLa Federazione Internazionale di Calcio. È grande a livello internazionale come lo è qui. Ma siamo più soli di quanto pensiamo. Per chiarire: il presidente della FIFA Gianni Infantino si candida alla rielezione. Su 211 paesi lo era Solo quattro hanno espresso la loro opposizione alla sua candidatura: Norvegia, Danimarca, Svezia e Germania. Mentre si parlava di boicottaggi e proteste FIFA al Nord, gli occhi del resto del mondo erano puntati sulla palla.
Dobbiamo anche riconoscere che esistono altri modi legittimi di vedere il mondo oltre a una visione liberale dei valori e incontrare altre culture con genuina curiosità, non con un’ingenua aspettativa che tutti si comportino come noi. L’idea che le bandiere arcobaleno ricevano l’accettazione nel caso della Sharia mostra un’estrema ingenuità.
Siamo tutti ipocriti?
Anche l’Occidente ha affrontato i propri doppi standard. I crimini di guerra commessi dagli Stati Uniti, o il commercio di armi della Norvegia con i paesi del Medio Oriente, sono stati usati come argomento per sostenere che le critiche occidentali alle violazioni dei diritti umani sono incoerenti.
La critica all’Occidente è legittima e corretta, ed è possibile che ci sia un approccio all’etnia nella critica al Qatar, nella sua qualità di scrittore e politologo. Asel Toji ha sottolineato. Ma i doppi standard occidentali non possono legittimare il Qatar.
Citare l’immoralità occidentale come difesa del Qatar è un’aberrazione rispetto alla discussione. Se combinato con l’evidenziazione di quanto possa essere divertente ed efficace la Coppa del Mondo, l’importanza delle violazioni dei diritti umani svanisce. Una tale narrazione è esattamente ciò che vogliono Qatar e Infantino.
Le violazioni dei diritti umani devono essere criticate, indipendentemente dal paese che le commette. In questo caso, il Qatar era sotto i riflettori, una posizione in cui si erano volontariamente e corrottamente collocati. Allora la condanna e la critica saranno pienamente al loro posto. Che l’Occidente abbia commesso crimini di guerra è riprovevole, ma ciò non aiuta a giustificare il Qatar. Invece, ciò che si ottiene è rendere relativistiche le violazioni dei diritti umani.
relativismo culturale
Nel peggiore dei casi, si finisce con l’argomentazione del relativismo culturale, fondata sull’idea che tutte le culture hanno lo stesso valore. Di recente, abbiamo visto tendenze in tal senso nella cronaca di Klassekampen della giornalista e autrice Kajsa Ekis Ekman, dove continua a sostenere che l’Occidente dovrebbe consentire all’autoritarismo di crescere senza interferenze o moralità, per rispetto delle altre culture. Nella documentazione storica, viene attribuita importanza alla democrazia liberale. Questa è una trappola che dobbiamo evitare.
Quando guardiamo alle culture, i diritti umani dovrebbero servire da standard universale. cultura soppressione sistematica delle donne e criminalizzazione dell’omosessualità, Pertanto, non può essere legittimamente difeso.
È facile fuorviare le narrazioni dell’Occidente come superpotenza privilegiata e oppressiva. Ma questa narrazione non si adatta qui, perché il Qatar non è affatto emarginato. Il paese è uno stato petrolifero autoritario con grande solvibilità e influenza sulla politica energetica. E non hanno intenzione di fermarsi qui. Soprattutto, devono affrontare la resistenza.
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E adesso?
Nel dibattito sul Qatar e sui futuri incontri culturali, dobbiamo evitare gli estremi dell’etnocentrismo e del relativismo culturale. L’equilibrio tra questi due è rendersi conto che esiste un mondo al di fuori dell’Occidente, che ha una base di valori diversa, e che il nostro modo di vedere il mondo non è l’unico. Proseguire la condanna rischia di essere controproducente.
Ma in questo caso, il Qatar e la FIFA hanno lanciato un astuto attacco ai valori democratici liberali. Tali tentativi di riciclare lo sport e delegittimare l’Occidente continueranno probabilmente negli anni a venire. L’Arabia Saudita è all’offensiva, mentre Russia e Cina usano da tempo lo sport come strumento di potere. Dobbiamo diffidare della tirannia strisciante.
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