Commento: Autoritratto mafioso – VG

Nella tana segreta del boss mafioso, sono appesi un magnete da frigo con il motivo “Il Padrino” e poster di film di Marlon Brando e Al Pacino nei panni del padre e del figlio Corleone.

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Dopo l’arresto di Matteo Messina Denaro lunedì scorso, la polizia ha trovato anche armadietti pieni di vestiti di marca italiana, abiti costosi e occhiali scuri.

padrino con Cerca “Il Padrino” è come Eco della serie HBO “The Sopranos”.

dove Tony ei suoi colleghi non hanno discusso di film che includono riferimenti a “GF-1” o “GF-2” (“Il padrino I e II”). Ma intere scene sono riprodotte come citazioni dall’universo originale.

Dove non è chiaro dove emerge uno dei metafilamenti e si collega all’altro. Tutto è connesso a tutto.

Quando la realtà imita l’arte che imita la realtà, si è spesso nel profondo della parodia.

E il tutto sarebbe stato ridicolo, se non fosse per il fatto che lo sfondo è nero come la pece.

Il top di Cosa nostra Mateo Messina Denaro (60 anni) è una macchina per uccidere a sangue freddo con molte vite sulla coscienza. Se ne ha.

Da giovane, “U Siccu” – siciliano per “magro” – era un membro scelto a mano della squadra della morte del temuto capo clan di Corleone, Totò Riina.

Secondo lui, ha riempito il cimitero da solo.

Era dietro gli attentati contro destinazioni turistiche sulla terraferma italiana ed era responsabile degli omicidi che uccisero i detective Giovanni Falcone e Paolo Borsellino, entrambi cacciatori di mafia di alto profilo, poche settimane dopo nel 1992.

C’è un certo sottofondo comico nel vedere criminali incalliti in carriera cedere al loro ego interiore e lasciarsi sedurre da narrazioni esterne.

Così Matteo Messina Denaro è in compagnia familiare.

Quando Luciano Leggio, predecessore di Reina, comparve in tribunale nel 1974, avvenne una trasformazione. La figura immacolata assunse un tono arrogante sul viso leggermente reclinato. I capelli erano tirati indietro, la fronte sembrava più alta e le mascelle pesanti erano spinte in avanti in un’espressione mordace, con un sigaro acceso conficcato all’angolo della bocca.

La somiglianza con il presidente immaginario di Marlon Brando non è altro che una coincidenza.

Altrettanto dettagliati sono stati i famigerati fratelli gangster londinesi, Cray, Ronald e Reginald, quando si sono uniti al sarto di Savile Row con un ritratto di George Raft, il primo “Scarface” del film.

Cosa nostra è diventata il proprio stile nella cultura popolare.

Attraverso molte produzioni hollywoodiane—come la trilogia del “Padrino”, “Le iene”, “Quei bravi ragazzi” o “The Irishman”, solo per citarne alcuni—gli sciocchi più cool sono stati trasformati in caramelle che ricevono un MacKenzie addestrato a sembrare scontento.

Può essere facile perdere di vista il fatto che Cosa nostra non è una casa di moda. È un mattatoio.

Mezzo secolo dopo che il romanzo di Mario Puzo è arrivato sul grande schermo e Marlon Brando ci ha dato il titolo dell’ultimo “Padrino”, la produzione epica è diventata l’opera di riferimento di ciò che è “mafia”.

Come e come si comportano i cosiddetti “uomini d’onore” (!), come parlano e di cosa ridono. Anche l’andatura, la postura, l’espressione facciale educata e il modo di mangiare erano determinati da Puzo.

A sua immagine li ha creati. Ha visto che l’immagine era buona. Anche opere letterarie di melodramma.

Perché a differenza delle leggende successive, perpetuate anche dalla stessa mafia, Puzo ne ha inventato la maggior parte.

Ha inventato il termine “padrino”, ha registrato documenti di mafia e costumi, ha parlato di leggi non scritte e ha presentato un protocollo giudiziario su Don Corleone, con baci sulla guancia e anelli a cui lo stesso Papa ha applicato.

Solo nella sua autobiografia Pozzo ha ammesso di aver scritto il romanzo Senza mai incontrare una vera banda mafiosa; Che tutto si basava su racconti e aneddoti di seconda mano dei suoi genitori napoletani e atti giudiziari.

Il gergo mafioso e le frasi che poi sono diventate alcune delle espressioni gergali più iconiche della storia del cinema sono stati frammenti parzialmente riscritti della letteratura mondiale. Mettere in bocca ai personaggi frasi parzialmente costruite solo per aggiungere colore alla presentazione.

Forse Pozzo non sapeva che qualche decennio più tardi il boss newyorkese John Gotti e il capo Salvatore Gravano avrebbero potuto attirare l’interesse delle intercettazioni della polizia “perché parlavano come se fossero ne ‘Il Padrino’; cosa che sottolinea”Luca Brasilee Don Barzini, due dei personaggi di Pozzo, verranno svelati Joe AmatoCapos della famiglia Colombo e giustiziere della famiglia Bonanno. Tony Aiello.

O che negli anni successivi gli appaltatori di Palermo ricevevano teste di cavallo mozzate e carichi di trote arrotolate come promemoria di cosa significava “dormire con il pesce” se non si faceva quello che diceva la mafia.

E poiché Il Padrino è un costrutto ingegnoso, così intenso nella composizione e così ben diretto in ogni modo che l’opera è anche vissuta come autentica, la storia della famiglia Corleone può essere interpretata in diverse presunte narrazioni:

* Come metafora del capitalismo americano (Francis Ford Coppola).

* Un dramma familiare su un padre e un figlio che capita di essere un boss mafioso (Mario Puzo).

* Per storia del crimine basata sulla storia del crimine (American Academy).

* Come la tragedia greca (Critica cinematografica europea).

* Come Shakespeare nel ventesimo secolo, incorniciato in una storia da “I fratelli Karamasov” di Dostoevskij e preso in prestito piume da Balzac su offerte che non potevano essere rifiutate. (studiosi letterari).

* Come guida: la tua guida personale alla buona vita da gangster (mafia).

La fantastica miniserie dell’anno scorso “The Show”, che tratta meticolosamente la creazione del capolavoro di Puzo/Coppola, mostra come la vera mafia di New York abbia frainteso la maggior parte delle cose, abbia cercato di sabotare la registrazione e abbia finito per premere il film sul suo petto .

Non da ultimo per l’estetica che l’ha originata.

I vecchi capi di New York, i capi delle cinque famiglie che compongono il Consiglio Direttivo della Mafia, e la Commissione, avevano tutti sangue siciliano nelle vene, ed erano divisi nelle loro opinioni sul ritratto di Coppola.

Ma poi si sono resi conto che Il Padrino li serviva in due modi: come costruttore di reputazione e come film di reclutamento.

Ha sottilmente umanizzato le loro azioni disumane e ha conferito uno status culturale e un’identità innaturali. Sfortunatamente, anche legittimo, che non era affatto l’intenzione del romanzo o del film.

È così che “Il Padrino” ha funzionato come introduzione didattica alle regole della leadership mafiosa, secondo il sociologo di origine italiana Diego Gambetta.

In Codes of the Underworld, il professore di Oxfor scrive degli evidenti problemi che un progetto di questo tipo può avere nella gestione di una forza lavoro poco istruita e violenta.

Il Padrino e i film successivi hanno risolto queste sfide dando ai criminali un protocollo di facile comprensione da seguire, ma anche l’esperienza della soddisfazione di essere una parte ben vestita di qualcosa di affascinante e attraente.

Mentre “Il Padrino” ha aiutato ad aprire il vaso di Pandora per le forze dell’ordine, è diventato il barattolo di Sarepta per borseggiatori esperti con ambizioni e per i già introversi; Ha dato loro sicurezza, un vocabolario tutto loro, musica che potevano suonare e riferimenti su cui appendere tutto.

Anche nei giovani teppisti vive un bambino di tre anni che vuole solo un piccolo riconoscimento:

– Guardami adesso!

Tuttavia, la grande domanda rimane senza risposta:

Cosa è venuto prima? Duchi mafiosi o uova d’oro di Hollywood?