Critica della religione nella scienza

Stati Uniti d’America e Norvegia

In Norvegia mancano critici in stile Dawkins, forse perché gli inglesi sono in gran parte associati al tipo di religiosità che si trova negli Stati Uniti, e qui non hanno un grande punto d’appoggio.

Dawkins indica se stesso Un’ampia percentuale della popolazione degli Stati Uniti, sulla base degli insegnamenti cristiani, crede che la Terra abbia solo poche migliaia di anni e ha molte altre idee non scientifiche sul mondo.

Il presidente dell’Università Vidar L. ne è convinto. Hannes del Church College ritiene che la critica di Dawkins alla religione dovrebbe essere intesa da una prospettiva americana.

Mentre negli Stati Uniti il ​​creazionismo è ancora forte, la stragrande maggioranza delle denominazioni norvegesi non ha problemi con la visione scientifica dell’evoluzione, e questo è ciò che viene insegnato a scuola.

– È quasi impossibile confrontare gli Stati Uniti e la Norvegia in questo settore. Negli Stati Uniti, il creazionismo e il conservatorismo cristiano sono così strettamente legati che c’è solo conflitto, dice Hanes.

Crede che sia vantaggioso sia per la scienza che per la religione in Norvegia che questo dibattito sia stato effettivamente concluso negli anni ottanta dell’Ottocento. Hannes sottolinea che sarebbe un errore interpretare la funzione e lo scopo della Bibbia se si volesse usarla come libro di testo per le scienze naturali.

– Hannes, professore di storia della Chiesa, dice: – La Chiesa norvegese non ha mai preteso un’interpretazione così letterale della Bibbia.

– Abbiamo bisogno di tali voti


La segretaria generale Christine Mayle della Human Ethical Society ritiene che Dawkins abbia fatto molto per porre domande critiche sulla religione, con grande peso professionale.

– Dice: – Abbiamo bisogno di tali voci nel pubblico.

Ma è un po’ riservata nell’abbracciare lui e gli altri nuovi atei, dicendo che usano un linguaggio troppo diretto che non è per tutti.

Non è del tutto favorevole all’iniziativa sostenuta da Dawkins per perseguire un papa accusato di crimini contro l’umanità.

D’altra parte, è positiva riguardo ad altre acrobazie a cui Dawkins ha contribuito, come la campagna pubblicitaria “Forse non c’è Dio” sugli autobus londinesi nel 2008.

Il dibattito di Darwin

In Norvegia, nessuno studioso si è impegnato nel dibattito sulla religione nello stesso modo in cui Dawkins ha utilizzato il suo campo di ricerca come arma contro la teologia.

I ricercatori norvegesi erano dei codardi che evitavano la discussione?

– Dal punto di vista della federazione vorremmo vedere più persone in campo, dice Mile.

Tuttavia, è d’accordo sul fatto che le cose sembrano diverse in Norvegia rispetto ai paesi in cui religione e scienza si scontrano sulla teoria dell’evoluzione di Darwin.

– Se avessimo una discussione del genere su Darwin e su cosa dovremmo imparare a scuola, spero che scienziati norvegesi come Dawkins vi partecipino. “Spero che saranno pronti il ​​giorno in cui se ne presenterà la necessità”, afferma il Segretario generale.

– Anormale

– Il motivo per cui nessuno in Norvegia ha assunto un ruolo del genere è che non sembra essere un compito centrale, afferma il professore di biologia Dag Hessen dell’UiO.

Hessen ritiene che l’enfasi di Dawkins sulla razionalità e sulla scienza come premesse culturali sia importante.

Tuttavia, sottolinea che una comprensione scientifica del mondo è condivisa dalla maggior parte delle persone in Norvegia, che siano credenti o meno. L’eccezione è costituita da alcune sette e denominazioni religiose più piccole.

Lo stesso Hessen ha contribuito a evidenziare la necessità del pensiero razionale e critico, ma non sente il bisogno di dire nulla sulla fede in Dio degli altri.

– Penso che la maggior parte degli specialisti in scienze naturali consideri la critica pubblica della religione al di fuori delle loro competenze, dice il professore.

Indica alcune aree specifiche, come la dottrina dell’evoluzione, dove è necessario agire in modo rigoroso contro quelle che chiama superstizioni dogmatiche.

Ma invece di una critica generale alla religione, da parte sua, ritiene che non sia meno importante sfidare le abitudini delle persone in ambiti come lo stile di vita e la cultura del consumo con conseguenze negative per l’ambiente.

– Bello – Bene

Il decano della Facoltà di Teologia, Trygve Weller, ha già parlato in modo critico delle argomentazioni di Dawkins e di altri nuovi atei.

Tuttavia, è esclusivamente positivo riguardo al fatto che Dawkins abbia ricevuto un dottorato onorario dall’Università di Oslo.

– Gli viene conferito un dottorato onorario per la ricerca nel suo campo. È un ricercatore eccezionale ed è molto bello per lui ricevere un dottorato onorario dall’Università di Oslo, dice Weller.

Wheeler distingue tra Dawkins, il biologo, e Dawkins, il critico della religione.

Lo stesso Dawkins crede che la sua critica alla religione sia scientificamente fondata?

“È possibile, ma non ho il diritto di esprimermi in questi giorni”, dice Weiler, sottolineando che la settimana è segnata dalla celebrazione dell’anniversario dell’università e dalla nomina di un gran numero di nuovi dottori onorari.

nessuna discussione

Tra loro c’è il tedesco Christoph Markschies, professore di teologia all’Università Humboldt di Berlino, che riceverà il dottorato onorario al Wheeler College.

Quando un anno fa si seppe che Dawkins aveva accettato di ricevere un dottorato onorario, Wheeler prese l’iniziativa di indagare sulla possibilità che Dawkins e Markczys discutessero di religione e critica religiosa.

L’idea era quella di discutere tra i due artisti di calibro internazionale mentre erano ancora in viaggio per Oslo, e Markischies inizialmente è stato positivo.

“È un peccato che nulla di tutto ciò sia accaduto”, afferma Wheeler.

Il professor Niels Steinseth della Facoltà di Matematica e Scienze Naturali è stato fondamentale nell’organizzare la visita di Dawkins. Secondo lui un simile dibattito non è stato possibile a causa del fitto programma di Dawkins, che è venuto a Oslo direttamente da una visita in India.