Bello
Dovresti ascoltare quando Lelio parla della connessione tra fantasia e realtà. È riuscito a cambiare la legislazione con il suo lavoro. Quando ha presentato in anteprima il dramma Wonder Woman nel 2017, la sua vittoria all’Oscar non avrebbe potuto essere più calda. Era il fatto che la patria avesse finalmente riconosciuto le persone transgender.
Il film ritrae una donna trans a Santiago, in Cile, che perde tutto quando muore il suo anziano compagno. All’allora presidente Michelle Bachelet è piaciuto quello che ha visto. Ciò ha dato le gambe al dibattito per continuare nell’Assemblea nazionale.
– È stato incredibile assistere. Ecco il potere della narrazione! dice Lelio.
L’idea non è nata dal film. Ma ha fomentato la discussione e l’ha reintrodotta. Pochi mesi dopo è stata approvata la prima legge sull’identità di genere nella storia cilena.
Favoloso
Questo autunno, Lelio seguirà “The Wonder” su Netflix. Qui si basa sul racconto di Emma Donoghue di una ragazza irlandese del XIX secolo che presumibilmente vive solo dell’amore di Dio, senza mangiare. Florence Pugh interpreta l’infermiera Lipp che prende il controllo del villaggio per una versione pre-femminista, ma molto attuale, conflittuale della superstizione e dell’idiozia.
Uno degli argomenti è, ancora una volta, come funzionano i sistemi di credenze, dice Lelio.
Il numero Lib rappresenta la bandiera. La bellezza della scienza è che accoglie lo scetticismo e la volontà di correggere. L’opposto è l’estrema religiosità rappresentata dalle élite che affermano di averla trovata la verità. Controllano la narrazione da una posizione che rifiutano di lasciare, che è la definizione stessa di fanatismo.
Cosa speri di ottenere questa volta?
Voglio che il film stesso diventi parte del problema. Perché non si tratta solo dei personaggi che credono alle loro storie, ma anche dello spettatore.
Lelio spiega che questo è il motivo per cui rompe la “quarta parete” e offre al pubblico un metaframe del processo di registrazione, completo di impalcature e istruzioni audio.
– Si ritiene che i meccanismi della dottrina dello spettatore siano rivelati.
Le domande rimangono dopo aver visto: in cosa credi? A chi sei disposto a credere? Le tue convinzioni sono governate dall’abitudine o dalla scelta?
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