Lotta di un uomo maturo – VG

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La buona immagine dell’ordine sociale, in cui gli uomini governano le donne e la famiglia sta al di sopra dell’individuo, viene dal regno animale.

Se ti attieni alla mandria, sopravviverai. Se cadi fuori, verrai colpito a morte dai predatori.

Solo che nelle società tribali patriarcali è l’individuo che ti fa a pezzi.

E la persona che cade fuori può essere una donna e un uomo. Conosciamo molto bene il primo, ma abbiamo dimenticato e ignorato il secondo.

È ciò che ci ricorda il ministro della Cultura e politico liberale Abed Raja nel suo libro “My Sin”.

stanza stretta

Con un resoconto scioccante della sua vita, apre la stanza angusta dove sono intrappolati molti uomini dell’ordine.

La differenza tra loro e noi donne in tali ambienti è che gli uomini sono generalmente più alti in rango, status e privilegi rispetto a noi. Spesso ci hanno reso ciechi alla sofferenza a cui possono essere esposti.

Perché non importa quanto siano cattivi, stanno meglio delle donne. Possono essere oppressori, ma sono anche oppressori.

vero uomo

Il patriarcato richiede la sottomissione dell’individuo. Si ottiene attraverso ruoli di genere inalienabili. C’è spazio solo per un tipo di donna, dire il minimo e sacrificare di più. E solo un tipo di ragazzo. Un “vero” uomo, chiamato “Uomo Alfa”.

Questo è il tipo che viene meticolosamente coltivato dalla culla alla tomba. Permea tutti gli aspetti della vita.

Chi dà da mangiare per primo, a chi è ascoltato. Agli uomini viene insegnato che meritano di meglio senza ottenerlo.

Questo è il maschio alfa che è stato finora in cima alla gerarchia dello status sociale. Hanno un maggiore accesso al potere, al denaro e alle donne, che ottengono attraverso la superiorità fisica e l’uso di varie forme di potere.

Un uomo pitta è “l’uomo buono” o “pantofola” e “schiava moglie”, come altri in questo ordine amano chiamarli.

Fermare

Quando c’è poco spazio e accettazione per l’umanità e la “deviazione”, una tale società, specialmente del tipo prevalente in paesi come l’India e il Pakistan, coltiverà una cultura maschile tossica.

Abed Raja interrompe tutto questo.

So quanto ci è costato sollevare il coperchio sulle donne. Mostra quanto costa un uomo. Ne abbiamo alcuni esempi, insieme ad eccezioni come il libro Caro fratello.

In una cultura in cui “gli uomini non si fanno male”, non piangere – espone la sua umanità. Le loro ferite agonizzanti, le loro perdite, il loro desiderio di appartenere, di essere visti e conosciuti. E dolcezza di cuore. La morbidezza è tradizionalmente riservata a una madre per le sue sorelle. Ma come mostra a sua moglie Nadia e alle sue figlie.

onesto senza pietà

È una corsa dura. Da un uomo molto (pakistano) ama odiare i norvegesi. Era difficile da controllare. Lightning è intelligente, di improbabile successo, sorprendentemente popolare. A volte è visto come spietato.

Il ministro della Cultura è un vero pakistano, e allo stesso tempo un vero norvegese.

A metà degli anni ’90 ho fatto parte del consiglio di amministrazione della Pakistan Student Association con Abid Raja. Posso far notare che ha sempre occupato molto spazio. Ora dice perché.

Fa un compromesso spietato e onesto, non solo con il sistema di cui faceva parte, ma anche con se stesso. Quest’ultimo è il più forte.

L’oppressore e l’oppresso

Perché descrive la situazione della claustrofobia come opprimente e opprimente allo stesso tempo:

«Ma controllare Nadia è stato più facile che cambiare la cultura pakistana con cui è cresciuta e che ci circondava da tutte le parti. Non volevo che fosse un problema, volevo solo che tutti stessero zitti e che potessero vivere in pace».

Il padre di Abid Raja lascia poco o nessun onore in questa storia. Ma è anche un prodotto della stessa cultura. Per lui, se possibile, la stanza era più stretta di quella del figlio.

Significativo calo di prestigio

I nostri antenati hanno perso potere e prestigio quando si sono trasferiti dal Pakistan alla Norvegia negli anni ’70. Nel paese di origine, erano partecipanti a tutte le sfere della società, ricchi o poveri che fossero.

In Norvegia, sono finiti al livello più basso della scala.

Molti di loro stanno lavando il pavimento e sono tutti indicati come il “problema del Pakistan”. Poligono per lo status, era solo un posto in cui molti di loro potevano esercitare il dominio – a casa.

È diventato necessario proteggere le tradizioni. Di conseguenza, le donne (e i bambini), ironia della sorte, sono stati più perseguitati in Norvegia che da dove provenivano.

sulla pista giusta

I bambini si muovono nella giusta direzione. ma Le ragazze si sono mosse più velocemente.

Per decenni, le donne delle minoranze in Norvegia hanno fatto pressioni per la loro sempre crescente libertà. Si sono rifiutati di essere in ultima fila, si sono rifiutati di sottomettersi. Hanno preso un’istruzione superiore. Molte volte l’uomo sale di status sociale.

Non tutti gli uomini hanno pronto ad affrontare.

Nadia Ansar e Ubaid Raja e il loro matrimonio, d’altra parte, non solo sono sopravvissuti, ma hanno avuto un ruolo nel patriarcato.

Alleati in combattimento

Perché proprio lunedì? Perché entrambi sono riusciti ad avere successo. Sono addirittura in cima alla catena alimentare. È nel mondo accademico, come politico. Sia la donna che l’uomo vengono visti, identificati e liberati.

I due mostrano che combattere le donne ha bisogno di combattere gli uomini. Le donne dovrebbero sostenere gli uomini che stanno combattendo la guerra contro il sistema.

Ma il desiderio di liberazione di un uomo deve venire dall’interno. È ancora più difficile, perché per un uomo significa la rinuncia ai privilegi, al rango e al diritto di dominare le “donne”. Per questo è molto più lento.

è lei

Questo è il motivo per cui il libro è il più importante e coraggioso di Abid Raja fino ad oggi.

Dà un volto a #she_it*. È lei.

E se devo aggiungere – è per il suo bene – e per se stesso.

*Nel 2014 le Nazioni Unite hanno lanciato la campagna di solidarietà HeforShe. Lo scopo era incoraggiare uomini e ragazzi a partecipare al lavoro sulla parità di genere contro gli stereotipi e le azioni di genere negativi.