Domande eterne, esaminate attraverso diverse prospettive di fede, scienza e cultura.
TORONTO, 16 ottobre 2023 – Preparati ad affrontare la morte nelle sue molteplici forme e a celebrare i modi in cui la vita va avanti. La morte: il più grande mistero della vita. Questa mostra inaugura al ROM il 28 ottobre 2023 e durerà fino al 7 aprile 2024 ed è organizzata dal Field Museum e resa disponibile da Lilly Endowment Inc. All’interno, ai visitatori vengono poste le grandi domande sulla morte e sulla vita che tutti noi vorremmo affrontare: cos’è la morte? Dovrei morire? Cosa accadrà al mio corpo? Cosa accadrà alla mia anima? In che modo la mia morte influenzerà gli altri?
“Dagli animali microscopici che sfidano la morte all’agonia del dolore, questa mostra esplora le molteplici sfaccettature della morte”, afferma. Josh Pascis, Direttore e CEO della ROM. “In tal modo, si aprono conversazioni importanti su uno dei più grandi misteri della vita.”
Gli ospiti apprendono come culture diverse affrontano la vita e la morte e scoprono modi intelligenti in cui piante e animali sfidano la morte. Con oggetti tratti da diverse collezioni del Field Museum di Chicago, questa mostra interattiva e multisensoriale abbraccia il modo in cui la morte e la vita sono interconnesse attraverso la cultura e la biologia e come ciò possa ispirare una riflessione significativa sul dolore, sul ricordo e sulla sopravvivenza. La morte: il più grande mistero della vita I visitatori di tutte le età sono invitati a riflettere sulle eterne domande di questo evento globale e sul nostro inevitabile destino.
“Il modo in cui sperimentiamo la morte, celebriamo la vita e ci chiediamo cosa verrà dopo fanno tutti parte di ciò che ci rende umani”, dice. Chen Chen, Curatore Capo Associato del Dipartimento di Arte e Cultura del ROM. “Questa mostra ci consente di esplorare la morte attraverso la cultura, la scienza e l’arte, esaminando la diversità delle pratiche culturali e la miriade di modi di osservare la morte nel mondo naturale”.
All’interno della mostra, gli ospiti vengono intervistati in postazioni interattive, ponendo domande come: “I medici hanno fermato il cuore di un paziente per 30 minuti durante un intervento chirurgico: è morto?” “Gli alberi di pioppo tremulo hanno la capacità di clonare se stessi, quindi se l’albero di pioppo originale viene abbattuto, quell’albero è davvero morto?” “Dopo la morte, preferiresti essere sepolto o cremato?” “Vuoi che il tuo funerale sia affollato o un incontro intimo di amici intimi o familiari?” Queste e altre domande spingono gli ospiti a riflettere sulle loro molteplici risposte alla natura della morte e alle loro vite.
Per ciascun visitatore, l’esame delle cinque domande poste può fornire risposte personali. Questa mostra incoraggia inoltre gli ospiti a considerare diverse prospettive sulla natura della morte, espresse attraverso rituali e oggetti culturali di diverse società passate e presenti. Tali esempi evidenziano come la morte possa essere concettualizzata in modi che possono essere molto diversi dalla loro visione. I visitatori possono riflettere sul significato dell’ofrenda, un memoriale fatto in casa per il tradizionale giorno messicano Día de los Muertos (Giorno dei Morti), o su una bara di fantasia progettata da Seth Kane Kwei per un pescatore ghanese la cui bara a forma di barca simboleggia un aspetto importante della vita. Vita del defunto. Ci sono altri oggetti in mostra che evidenziano le opinioni culturali globali sulla morte provenienti da Cina, Cambogia, Egitto, Inghilterra, India, Italia, Giappone, Haiti, Perù e altri.
La morte non è solo un’esperienza umana. I visitatori possono studiare come la natura risponde a questa sfida biologica attraverso una varietà di metodi. I microscopici tardigradi (orsi acquatici) possono sopravvivere in alcuni degli ambienti più difficili della Terra, mentre i dipnoi possono scavare sottoterra per anni senza cibo. Le stelle marine hanno la straordinaria capacità di far ricrescere parti del corpo, con alcune specie in grado di rigenerare un intero nuovo corpo anche solo da un arto mozzato. Tali capacità mettono in discussione l’idea della morte di piante o animali capaci di ricrescere o riprodursi. Anche nel nostro corpo le cellule si moltiplicano e muoiono mentre l’individuo continua a vivere. Anche animali come elefanti, balene, cavalli e altri primati possono piangere la perdita dei loro animali, mentre altre specie hanno migliaia di figli e non si prendono mai cura dei loro piccoli. Questo diorama della caduta di una balena mostra come un intero ecosistema nasce dalla carcassa della balena e come la morte sia parte di un processo continuo e necessario.
La morte ci circonda ogni giorno, che lo vogliamo riconoscere o no. Sebbene molte persone possano rifuggire dalle discussioni sulla morte con familiari e amici, la mostra è progettata per incoraggiare il dialogo e le riflessioni in un ambiente sicuro e confortevole. Visitandolo, le persone rifletteranno sulla morte come parte del ciclo della vita e se ne andranno riflettendo sull’esperienza più universale della vita. Nello sviluppo di questa mostra, il Field Museum si è consultato con i rappresentanti delle comunità le cui visioni del mondo sono incluse nella mostra e con professionisti esperti come cappellani, operatori di crisi, infermieri di case di cura e pompe funebri.
Programmi
Il ROM offre una serie di eventi e workshop legati alla mostra.
ROM Connects: Archeologia ed esplorazione dei più grandi misteri della vita. 11 novembre 2023, 13, al Teatro Signy e Cléophée Eaton. Costo: Ingresso gratuito con RSVP. Accedi attraverso l’ingresso della President’s Choice School.
Gli ospiti ascolteranno Gary Fineman, curatore MacArthur dell’antropologia mesoamericana, centroamericana e dell’Asia orientale e curatore del Native Field Museum, e Justin Jennings, curatore senior del ROM, Archeologia delle Americhe, per una conversazione sul loro lavoro sul campo e sulla ricerca archeologica approfondendo alcune delle più grandi domande dell’umanità. Partner del programma: Centro archeologico dell’Università di Toronto
ROM U: La morte nel mondo antico – Antico Egitto. 3 dicembre, 28 gennaio, 25 febbraio. 13:00 Costo: generale $ 90.
Questo workshop con l’egittologo Kei Yamamoto va oltre le piramidi e la Valle dei Re, esplorando il modo in cui gli antichi egizi durante l’era faraonica si prendevano cura dei loro cari nell’aldilà. Scopri la formula sacrificale e perché era parte integrante della pianificazione della morte nell’antico Egitto.
ROM U: La morte nel mondo antico – Il Mediterraneo antico. 3 dicembre, 21 gennaio, 24 marzo. 13:00 Costo: generale $ 90.
Kate Cooper, ricercatrice associata alla ROM, conduce questo workshop sulle diverse culture antiche che condividevano le rive del Mediterraneo e spiega come queste culture vedevano la morte, si prendevano cura dei defunti e come diversi fattori sociali influenzavano i rituali funerari.
ROM U: La morte nel mondo antico – Antica Cina. 3 marzo, 24 marzo. 13:00 Costo: 90$ per il pubblico.
Unisciti al curatore senior e archeologo Chen Shen per un’esplorazione approfondita della complessa storia e teologia della morte e della sepoltura nell’antica Cina. Dalle tute funerarie in giada agli oggetti funerari dell’età del bronzo fino alle sovrastrutture tombali su larga scala, questo seminario esamina le pratiche di sepoltura nell’antica Cina e come e perché variavano nel tempo.
ROM U: Creare ricordi attraverso l’arte. 3 dicembre, 28 gennaio, 25 febbraio. 13:00 Costo: pubblico: $ 130.
Questo workshop interattivo e pratico, condotto dall’educatore museale Deirdre Kelleher, esplora l’importanza dei rituali di lutto e le ragioni dietro di essi, dalle sepolture umane di 100.000 anni fa all’Inghilterra vittoriana e alle celebrazioni del Messico contemporaneo intorno al Día de los Muertos.
Membri La prima opportunità di partecipare a Morte: il più grande mistero della vita sarà disponibile durante l’anteprima per i membri venerdì 27 ottobre e sabato 28 ottobre 2023.
Sala boutique Vende il libro relativo alla mostra Oltre la morte: credenze, pratiche ed espressione fisica.
Nota: in questa mostra non sono esposti resti umani reali.
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