Tra scienza e arte dell’Ottocento

In tutti i tempi e in tutti i luoghi, la letteratura è espressione del suo contesto sociale e politico, ei discorsi sulla scienza non si trovano solo nei testi accademici. Coltivata nella letteratura di narrativa e negli articoli di giornali e riviste, ci sono infinite prove di come i vari discorsi accademici che circolano in un dato tempo e luogo siano rappresentati e integrati nella società. Soledad Kirillac Dedicato alla ricerca di questi indizi Scientifico e sua rappresentazione in letteratura.

In particolare, Quereilhac ha trovato uno schema interessante: nella letteratura fantasy tra la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento, spiritualità e scienza sono costantemente collegate. Eduardo Holmberg, Horacio Quiroga, Leopoldo Lugons. Tutte storie di fantasia in cui le argomentazioni scientifiche sono permanentemente intrecciate con la cosiddetta “scienza della magia”.

Al momento, questo è impossibile Considera le discipline scientifiche come la demonologia, l’animismo, la frenologia o la teosofia. Ma anche molti anni fa, questi soggetti avevano i loro giornali, circoli di esperti e persino, in alcuni casi, i loro dirigenti universitari. Mega scienziati Alfred Wallace, coautore di The Theory of Evolution con Charles DarwinErano ardenti sostenitori di pratiche che trovavano scientifiche e ora sono cadute in disgrazia.

Anche Wallace ha sperimentato durante le sedute spiritiche, Tentare di trovare prove scientifiche dell’esistenza di “entità ultrasensibili”. Sebbene ora non ci appaia come una disciplina seria o scientifica, e non sia considerato un fenomeno che la scienza può o dovrebbe studiare, la spiritualità e le scienze occulte erano così popolari tra gli stessi studiosi che nessuno esitò a chiamarle “serie”. Per comprendere questa situazione (come tutte le altre), va vista nel suo contesto storico.

Le scoperte scientifiche cambiano tutto: il modo in cui la scienza lavora, industrializza, cura le malattie e comprende il mondo. Ma stanno anche, e non meno importanti, cambiando la percezione della scienza nell’immaginario collettivo.

Suggerisco un viaggio nel passato. È l’8 novembre 1895 e William Roentgen Sta per fare una scoperta che gli farà guadagnare un premio Nobel tra sei anni. Questa scoperta non è niente di più e niente di meno che raggi X, ha rivoluzionato il mondo intero. La medicina si renderà presto conto dell’utilità di questi nuovi pacchetti per fare diagnosi. Cominciò a confondere la conoscenza scientifica con la magia. Lo sviluppo scientifico rende possibile l’impossibile. Rende visibile l’interno di un oggetto opaco. Se, grazie a Röntgen e ai suoi raggi X, ora possiamo vedere le ossa, perché non sviluppare modi per vedere l’anima?

I raggi X e altri sviluppi scientifici del diciannovesimo secolo sono stati i motori di uno di questi cambiamenti di paradigma che è sfuggito allo spazio accademico e ha permeato altre aree della società, come l’opinione pubblica e le arti. La prova di ciò non è nelle carte, nei laboratori o nei brevetti: è nei libri.

“L’arte fa molto di più che riflettere il conflitto: lo parafrasa e lo mostra da una prospettiva diversa”, afferma Soledad Quereilhac, dottore in arti dell’UBA, professore alla School of Philosophy and Letters di quell’università e ricercatore al Conicet. “È un riflesso, ma non è uno specchio, è una parafrasi simbolica”. La discussione delle idee scientifiche nel diciannovesimo secolo può essere rintracciata in circoli esperti, ma anche nella letteratura di fantasia, come The Mirror che Soledad afferma essere più sensibile a catturare e mostrare l’altro lato delle lotte morali e ideologiche.

Quereilhac trova chiaro che gli piace leggere. “Senza dubbio, la letteratura è stata ciò che più mi ha attratto alla lettura, nell’ampia gamma di ciò che è stato scritto. Ricorda che l’esperienza di contattare il mondo attraverso la letteratura, e voglio chiarire, quella narrativa, che sono più appassionato, è come entrare in un’altra dimensione”. “Senza la dimensione letteraria, che si trova nei libri e talvolta, per estensione, in altre forme d’arte basate sulla letteratura, sento che la vita è cliché, frustrante o, al contrario, molto difficile da affrontare”.

Sembra un sogno, ma in ciò che dà senso alla sua vita, Quereilhac riesce a trovare allo stesso tempo l’oggetto del suo studio e la fonte del suo lavoro. Quando finì gli studi in lettere, si accorse che era possibile Non studi solo letteratura, studi anche storia nazionale attraverso di essaConflitti e processi che attraversano la società. Che attraverso la critica, la storia culturale e la sociologia culturale possa analizzare e comprendere la letteratura nel contesto della sua produzione, e quindi le sue intersezioni con la religione, con altre forme d’arte o anche con i discorsi accademici. Decide quindi di intraprendere il percorso di ricerca con una laurea in Lettere, e poi una carriera come ricercatrice presso Conicet.

Lei stessa descrive i compiti che compongono il suo lavoro quotidiano: “Passo centinaia di ore a leggere libri, articoli e altri testi. In questa professione, devi leggere fino a dormire per poter coprire il necessario flusso di pagine che le nostre fonti costruzione, quadro teorico o interventi critici”, afferma.

Una ricercatrice letteraria come lei vi dedica la sua giornata di lavoro Cerca negli archivi fonti come lettere di autori, manoscritti, cronache di opere letterarie o di altre società e testi perduti Nei periodici letterari e culturali o nelle riviste di attualità, oppure nei giornali, se la ricerca include una ricerca negli archivi dell’emeroteca. Inoltre, trascorri ore scrivendo e rivedendo articoli, libri e saggi e incontrando il gruppo di ricerca, borsisti, borsisti e studenti di tesi. – Lavoriamo intensamente da soli, ma lo scambio e il confronto con gli altri è necessario e si mantiene durante tutto l’anno, e si conclude con una verità comune a tutte le discipline scientifiche.

Soledad riflette sul suo campo di studio: “La letteratura è una forma di conoscenza accessibile attraverso tecniche di rappresentazione, simboli ed espressione. Ma questa forma di conoscenza non è cumulativa o riducibile in teoria, ma è intrecciata nel grande ruolo che lingua e linguaggio gioco nella letteratura Attraverso l’uso unico del linguaggio, ci si avvicina al mondo nei suoi aspetti meno riflessivi e meno ovvi.

Come per ogni ricercatore, il suo lavoro è guidato dalla collaborazione. Soledad ha dovuto mettere i piedi nel fango delle scienze esatte e naturali, perché La prima fantascienza, il cui interesse era nei primi anni, è apparsa in Argentina nel mezzo di un’esplosione di scoperte In quest ‘area. “Durante il mio dottorato in particolare, un buon amico con un dottorato in biologia mi ha aiutato molto con alcuni concetti, anche se per lei era ancora una sfida mettere in relazione teorie e scoperte del XIX secolo. Il suo aspetto era fondamentale”. Riconosce anche il sostegno della sua famiglia: “Mio padre, che non c’è più, era un ingegnere chimico ed era anche un interlocutore abituale per affinare alcune idee e immagini della fantascienza dell’Ottocento e dell’inizio del Novecento. Amava anche leggere, in particolare testi storici, e aveva un talento per mettere insieme alcuni riferimenti scientifici.In prospettiva, questo tipo di conversazione mi ha rassicurato sul fatto che non ho commesso grandi errori quando ho guardato discipline che non erano mie.

Soledad e colleghi hanno lanciato la libreria di giornali digitali Attualmente (L’archivio storico dei giornali argentini). La sua tesi di dottorato ha portato al libro Quando la scienza risveglia l’immaginazione (Redaksionen Siglo XXI), che l’ha messa in contatto con colleghi di varie discipline. monitoraggio offline letteratura utopicaDove spera di trovare indizi sugli ideali dell’anarchismo e del socialismo, nonché sulle lamentele dell’élite conservatrice all’inizio del XX secolo.

È un’immaginazione molto potente che rappresenta la scienza e la ricerca solo sulle scienze esatte e naturali. Affrontando i critici della ricerca nelle scienze sociali e umanistiche, Quereilhac prosegue con convinzione: “Non possiamo pensare a noi stessi nel presente se non studiamo il nostro passato e le nostre origini. La letteratura fa parte del patrimonio culturale del Paese, ma il libro tace. La letteratura parla quando viene letta e studiata, non solo dal grande pubblico, ma anche dai professionisti”.

Sezionare chirurgicamente ciò che ami e decostruirlo per dargli un senso, sembra quasi distruggerne la parte magica. Ma per complimentarmi con il suo sogno di lavorare con ciò che le appassiona, fortunatamente non è successo a Quereilhac. Per lei leggere Horacio Quiroga è comunque divertente. “Per Quiroga, sono affascinato. Mi sembra avere un’intensità narrativa unica, fa del suo meglio per trovare la tecnica perfetta per catturare al meglio l’esperienza della vita”, dice.

Conclude: “Dico sempre ai miei studenti che quelli di noi che studiano letteratura hanno molti strumenti per capire cosa c’è dentro il gioco, ma non li rompiamo mai”. Proprio come una radiografia.

Questa nota fa parte di I ricercatori sono quiUn progetto collaborativo che cerca di far luce sulla storia e il lavoro di donne e individui transgender, intersessuali e non binari nella scienza e nella tecnologia in Argentina.